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李修文:重新发现与继续担当

发布时间:2019-07-17  来源:湖北省作家协会

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  7月16日,在北京人民大会堂召开的“纪念中国文联、中国作协成立70周年座谈会”上,五位来自各省文联和作协战线的代表发言,其中民进会员、湖北省作协主席李修文作为代表发言。

  1997年7月,我大学毕业,分配至吉林省作协主办的《作家》杂志社担任编辑,2018年7月,我当选湖北省作协主席,二十余年来,无论是从事文学编辑,还是从事专业创作,如同70年来被关爱、被培养的一代代作家一样,我对中国作协充满了深深的感激。70年来,在中国作协的带领下,江山代有才人出,文学作品繁花似锦,文学生活越来越具魅力,文学在许多我国的重大历史进程中扮演了先声、先行、先锋的作用,对此,我和众多作家一样,深感骄傲。

  在纪念中国作协成立70周年之际,作为一个写作者,我感受到,在今天,崭新的文学形象正在朝我们奔跑而来,古老的文脉正在化作崭新的动力在我们眼前生生不息,崭新的文学疆域正在等待我们更加深入地去开掘,去拓展;作为一个文学组织工作者,我也感受到,在中国作协的带领下,与时代建立更加紧密的联系,让文学作品和文学生活与时代俱新,是许多作家共同的呼声;而无论是个人创作,还是文学组织工作,我们都需要去重新发现,继续担当。

  “落其实者思其树,饮其流者怀其源”。我们需要重新发现传统的力量,真正的传统里,一定埋藏着真正的创造:不管是古典文学传统,还是新文学传统和新时期现实主义创作传统,它们之所以成为我们的底气和源头,首先就在于它们的创造性,唯有新的形象得以创造,新的美学得以创造,才能使新的时代在创作中真正苏醒,真正确立,焕发出勃勃生机。

  而今正是创造之时,尽管我们正在迈步向前,但中国人之所以是中国人的独特性仍然无处不在,许多独属于中国式的情感和伦理正在被新的时代所激活,正在等待着我们用新的创作、新的美学去发现,去证明,就像中国作协的奠基人之一茅盾先生所说:“文学家所欲表现的人生,绝不是一人一家的人生,乃是一社会一民族的人生。”

  因此,我们也更需要重新发现自己和时代、和人民的关系,“为时代画像,为时代立传,为时代明德”不仅仅是此刻的使命,更是真正的创作者终其一生都无法回避的重大课题,不如此,我们就无法看见贾宝玉和林黛玉,我们就无法看见闰土和祥林嫂。吾土与吾民,已因时代而新,但是,持续地滴血认亲,持续地辨认出新的困顿和渴望、新的庄严和热情,仍然是记录巨大新变的根本路径,也唯有如此,我们时代的人民,才有可能跟我们的创作发生更加紧密的联系,我们的作品中,才有可能具备更加深沉和雄阔的人格力量。

  我尤其喜欢这句话:“要改变我们的语言,必须改变我们的生活。”我以为,在这样一个新的时代,这句话既是一个作家的本分,也是我们必须重新领受的担当。在今天,一个写作者如何去捍卫真正的生活,变得比以往许多时刻都要重要得多:如何主动地突破碎片化处境?如何主动地将自身体验成为一根感知时代变化的神经?如何抵抗习焉不察的惯性,在更加复杂和幽微的此刻展开自己的生活实践和创作实践?这些问题的提出,很有可能帮助我们再一次建立对自身创作和文学生活的重新认识。

  我们更应该继续担当起作为时代亲历者、见证者的责任。亲历意味着亲身丈量,亲自擦亮,以此发现新的时代和新的自我;见证意味着暂时地遣散自我,使作品让位于他发现的世界,即回到新文学的初心:到人民中去,发出平民的、大众的、有血气的声音。而这两者都需要坚强的直面——直面传统在今日的被激活,直面时代新人的诞生;直面价值观被文学重新塑造的过程;直面古老文脉如何通过个人实践得以静水深流。也因此,“中国故事”才无穷无尽,讲述“中国故事”的耐心和抱负才无穷无尽,被“中国故事”所安慰过的人心与灵魂才无穷无尽。

作者:     责任编辑:张禹
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